“一個(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄，一個(gè)有前途的國(guó)家不能沒(méi)有先鋒?！痹诠埠蛧?guó)69歲華誕之際，我們也迎來(lái)了第五個(gè)烈士紀(jì)念日，全國(guó)各地紛紛舉行紀(jì)念活動(dòng)，以國(guó)家名義，向英雄烈士致敬。 　　在這個(gè)特別的日子里，我們更加懷念那些為了中華民族獨(dú)立和解放而犧牲的人們，那些為了中華民族擺脫外來(lái)殖民統(tǒng)治和侵略而英勇斗爭(zhēng)的人們，那些為了中華民族掌握自己命運(yùn)、開創(chuàng)國(guó)家發(fā)展新路的人們。他們都是中華民族的英雄，都是我們這個(gè)國(guó)家的榮光。 　　歷史洪流滾滾向前，一代人有一代人的英雄、偶像。在中國(guó)革命、改革、建設(shè)過(guò)程中，他們的事跡和精神都是激勵(lì)我們前行的強(qiáng)大力量。 　　在接受采訪時(shí)，很多在新中國(guó)建立之前

2016年10月，習(xí)近平總書記出席全國(guó)國(guó)有企業(yè)黨的建設(shè)工作會(huì)議并發(fā)表重要講話，站在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)的全局高度，深刻回答了事關(guān)國(guó)有企業(yè)改革發(fā)展和黨的建設(shè)的若干重大理論現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。這是新時(shí)代我們黨關(guān)于國(guó)有企業(yè)、國(guó)有經(jīng)濟(jì)重要論述的集大成之作，具有重大里程碑意義。這些重要論述，連同黨的十八大以來(lái)黨中央對(duì)國(guó)有企業(yè)作出的重要指示，完整系統(tǒng)地宣示了我們黨在新時(shí)代關(guān)于國(guó)有企業(yè)、國(guó)有經(jīng)濟(jì)的重大主張，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，成為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，為開創(chuàng)國(guó)有企業(yè)改革發(fā)展和黨的建設(shè)新局面提供了根本遵循和行動(dòng)指南。 在全國(guó)國(guó)有企業(yè)黨的建設(shè)工作會(huì)議

有那么一股子中流擊水的勁頭，有那么一股子以夢(mèng)為馬的激情，奮斗就將成為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的階梯、走向未來(lái)的橋梁 “這是一段紅色青春的奮斗傳奇”“這才是年輕人該有的模樣”……前不久，熱播電視劇《那些年，我們正年輕》，講述“兩彈一星”研發(fā)中幾位大學(xué)生義無(wú)反顧投身國(guó)防建設(shè)并奉獻(xiàn)一生的故事，受到如潮好評(píng)?？缭綍r(shí)空，超越個(gè)人，在不同時(shí)代的青春中引來(lái)共鳴的，正是“奮斗”二字。 在全國(guó)教育大會(huì)上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要在培養(yǎng)奮斗精神上下功夫，教育引導(dǎo)學(xué)生樹立高遠(yuǎn)志向，歷練敢于擔(dān)當(dāng)、不懈奮斗的精神，具有勇于奮斗的精神狀態(tài)、樂(lè)觀向上的人生態(tài)度，做到剛健有為、自強(qiáng)不息?！弊寠^斗成為青春的底色，在成長(zhǎng)中注入拼搏的精氣神，堅(jiān)定

黨的十八大以來(lái)，在指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義科技創(chuàng)新事業(yè)的實(shí)踐中，習(xí)近平總書記圍繞建設(shè)世界科技強(qiáng)國(guó)、實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略發(fā)表一系列重要講話，對(duì)科技創(chuàng)新功能、科技強(qiáng)國(guó)舉措、全球科技治理、科技創(chuàng)新人才、科技創(chuàng)新保障等進(jìn)行了全面系統(tǒng)的闡述，提出了一系列新思想新論斷新要求，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義科技觀在新時(shí)代的創(chuàng)新發(fā)展。 1.科學(xué)認(rèn)識(shí)科技創(chuàng)新的功能意義 科技是國(guó)家強(qiáng)盛之基，創(chuàng)新是民族進(jìn)步之魂。習(xí)近平總書記在對(duì)16世紀(jì)以來(lái)世界發(fā)生的多次科技革命進(jìn)行深入分析的基礎(chǔ)上指出：“歷史經(jīng)驗(yàn)表明，科技革命總是能夠深刻改變世界發(fā)展格局?！薄耙恍﹪?guó)家抓住科技革命的難得機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力迅速增強(qiáng)，綜合國(guó)力快速

李瀚曾作《蒙求》一詩(shī)，曰：“司馬稱好”，說(shuō)的是三國(guó)“第一伯樂(lè)”司馬徽善于辨才，卻從不談?wù)撍硕烫?，每每與他人交談，無(wú)論好壞都說(shuō)好，后人便稱他為“好好先生”。在“好好好”聲中，司馬徽將一身才華沒(méi)落于草野，思忖今日，司馬徽式的“好好先生”依然大有人在，他們一團(tuán)和氣、與人無(wú)爭(zhēng)，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)點(diǎn)頭哈腰，對(duì)同事稱兄道弟，對(duì)群眾溫聲細(xì)語(yǔ)，做人做事不問(wèn)是非曲直，但求相安無(wú)事，這種“和事佬”“和稀泥”的角色擔(dān)當(dāng)，實(shí)際是講面子不講規(guī)矩、講關(guān)系不講原則、講私情不講黨性的體現(xiàn)。 為什么“好好先生”屢禁不止，甚至愈演愈烈？因?yàn)樗麄儗捯源?、善解人意，在評(píng)先樹優(yōu)、年底測(cè)評(píng)的投票環(huán)節(jié)中票數(shù)往往遙遙領(lǐng)先，成為眾人眼中的“好同志”

“一座島，兩個(gè)人，三生不離?！蓖趵^才夫婦默默堅(jiān)守開山島32年的事跡，經(jīng)媒體報(bào)道后，感動(dòng)了無(wú)數(shù)人。這座“饅頭大的島”，缺食少淡水，石多泥土少，飛鳥不做窩，臺(tái)風(fēng)時(shí)常擾。王繼才夫婦何以能在這里深深扎下根？他們的回答是：“守島就是守家，國(guó)安才能家安。” 心在哪里安放，人生之樹就會(huì)在哪里生根。王繼才第一次登上開山島時(shí)，不會(huì)想到自己會(huì)成為“名人”。他之所以能在貧瘠的小島寫下人生的華章，是因?yàn)樗麑?duì)家園、對(duì)祖國(guó)愛得深沉。實(shí)際上，無(wú)論是祖國(guó)東端的黑瞎子島，還是南沙南端的華陽(yáng)礁，抑或莽莽高原的“雪域孤島”、大漠戈壁的“沙海孤島”，都有王繼才那樣忘我奉獻(xiàn)的“守島人”。在他們眼中，自己所站立的地方就是祖國(guó)