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      把良好“家風(fēng)”融入骨髓 擦亮黨員先鋒底色
      時間:2018-06-26 來源:原創(chuàng)文章 發(fā)布:本站編輯

      家是最小國,國是千萬家。家庭作為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會和諧的重要基點,其一室之治,關(guān)乎家國天下之為。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào),“千千萬萬個家庭的家風(fēng)好,子女教育得好,社會風(fēng)氣才有好的基礎(chǔ)”,要“重視家庭建設(shè),注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”,特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要“將家風(fēng)建設(shè)提到制度高度”,以優(yōu)良家風(fēng)帶黨風(fēng)、促政風(fēng)、正民風(fēng),推動全社會形成風(fēng)清氣正、海晏河清的良好政治生態(tài)和社會環(huán)境。

      “欲治其國者,先治其家?!敝腥A民族歷來高度重視家風(fēng)的培育和傳承,世代傳承的家規(guī)家訓(xùn)猶如春風(fēng)化雨,影響浸潤著一代又一代的炎黃子孫。遠(yuǎn)自《誡伯禽書》《命子遷》《誡子書》《顏氏家訓(xùn)》《誡皇屬》《朱子家訓(xùn)》《弟子規(guī)》等等經(jīng)典家規(guī)典籍,近有繁衍十五世的江南第一家——鄭義門孝義清廉的傳家祖訓(xùn);大從戰(zhàn)國時期“禮義廉恥,國之四維;四維不張,國乃滅亡”的國矩,小到包青天包拯立下“犯贓濫者,不得放歸本家”的家規(guī);無不匯集了中國至圣先賢的大智慧,凝聚了中國仁人志士的擔(dān)當(dāng)與風(fēng)骨,這些都銘記在中國人的心靈中,融入中國人的血脈中,魅力傳承,經(jīng)久不衰,成為支撐中華民族生生不息、薪火相傳的神奇密碼。

      好的家風(fēng)不僅在世代傳承中跨越時空、繼往開來,更在忠誠踐行中歷久彌新、彰顯出鮮明時代特色。延安時期中共領(lǐng)袖群體的紅色齊家實踐,以崇德、敬重、尚儉、嚴(yán)格、勤勉、誠樸,構(gòu)建了影響深遠(yuǎn)、極富意義的紅色家風(fēng)。毛澤東立下“戀親不為親徇私,念舊不為舊謀利,濟(jì)親不為親撐腰”的“親情規(guī)矩”三原則;周恩來定下“生活要艱苦樸素”“不謀私利,不搞特殊化“十條家規(guī)”;陳毅寫下“汝要學(xué)馬列,政治多用功,汝要學(xué)技術(shù),專業(yè)應(yīng)精通。勿學(xué)紈绔兒,變成百癡聾。少年當(dāng)切戒,阿飛客里空?!钡氖緝涸?。再到當(dāng)代,黨的好兒女焦裕祿同志提出“熱愛勞動,艱苦樸素,不搞特殊化”三條家風(fēng);感動中國的好書記谷文昌同志堅守“清白持家,簡樸本分,為民奉獻(xiàn)”的信念。習(xí)近平總書記作以身示范,注重家風(fēng),為我們樹立起新時代良好家風(fēng)的表率和模范。

      “百姓誰不愛好官?把淚焦桐成雨?!闭沁@樣一代又一代共產(chǎn)黨人,不忘初心,矢志不移,用實際行動和良好家風(fēng)樹立起一面面鮮紅的精神旗幟,內(nèi)化成我們黨始終秉承的優(yōu)良傳統(tǒng)。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào),“家庭的前途命運同國家和民族的前途命運緊密相連”。家風(fēng)不僅是一家之品性的象征,更是一國之禮儀的縮影,只有千千萬萬家庭培養(yǎng)傳承好家風(fēng),才能支撐起全社會的好風(fēng)氣。家風(fēng)是一種潛在無形的力量,在日常生活中潛移默化地影響著我們的心靈。家風(fēng)是教誨,是《增廣賢文》告誡的“毋私小惠而傷大體,毋借公論而快私情”;家風(fēng)是傳承,是《圍爐夜話》延續(xù)的“察德澤之淺深,可以知門祚之久暫”;家風(fēng)是自律,是《詩經(jīng)·小雅·小旻》提醒的“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如臨深淵,如履薄冰”;家風(fēng)更是表率,是以習(xí)近平同志為核心的黨中央在中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第十次會議中為家風(fēng)建設(shè)定下的“廉潔齊家,自覺帶頭樹立良好家風(fēng)”等的一系列規(guī)矩。優(yōu)良的家風(fēng)與當(dāng)前倡導(dǎo)的社會主義核心價值觀有著千絲萬縷的聯(lián)系,關(guān)系著國泰民安和民族團(tuán)結(jié),更關(guān)系著社會穩(wěn)定和長治久安。

      在黨的新時代中國特色社會主義思想感召下的新疆各族人民,用最樸實無華的家風(fēng)、行動和忠誠詮釋著愛家、愛黨、愛國、愛中華民族的真實含義。遠(yuǎn)如上世紀(jì)50年代的于田農(nóng)民庫爾班·吐魯木,為表達(dá)翻身得解放的感恩之情,多次想“騎著毛驢上北京看望主席”,后來受到毛主席兩次接見,他的后人至今仍用實際行動傳承著“庫爾班大叔”的優(yōu)良家風(fēng);近至生活并不富裕、靠賣羊肉串為生,卻堅持資助了數(shù)百名苦難學(xué)童,被新疆人民親切的稱為“好巴郎”的阿里木江?哈力克;還有用無疆大愛養(yǎng)育了19個不同民族孩子的愛心媽媽阿尼帕·阿力馬洪,清貧苦累、無怨無悔,用博大的慈母之心,創(chuàng)造了人間至真至純的曠世奇愛;更有獲得“全國道德模范”稱號的河南省扶溝縣人王燕娜無償捐獻(xiàn)腎臟,用可能要付出自己生命的代價,挽救了維吾爾兄弟的生命,譜寫了民族團(tuán)結(jié)的感人篇章……他們用無私的大愛和行動為我們詮釋了民族團(tuán)結(jié)的真諦和意義,用真情和真心為我們播撒了民族團(tuán)結(jié)之家的種子和希望,是新疆的驕傲,也是我們民族團(tuán)結(jié)這個大家庭家風(fēng)的傳承者。

      黨員的家風(fēng)是引領(lǐng)社會風(fēng)尚的風(fēng)向標(biāo)。十八大以來,領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)建設(shè)被提到前所未有的高度,中央出臺修訂了50余部黨內(nèi)法規(guī),《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》首次將“廉潔齊家,自覺帶頭樹立良好家風(fēng)”列入其中;《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》要求“領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部必須注重家庭、家教、家風(fēng),教育管理好親屬和身邊工作人員”“禁止利用職權(quán)或影響力為家屬親友謀求特殊照顧”。這些規(guī)章制度像一把利劍,監(jiān)督捍衛(wèi)著家風(fēng)的港灣。

      “服民以道德,漸民以教化”。作為一名新時代的紀(jì)檢監(jiān)察干部, 一方面,要樹牢責(zé)任意識,切實履行好激活傳承這些紅色文化基因和優(yōu)良傳統(tǒng)家風(fēng)的公民職責(zé);另一方面,要加強(qiáng)黨性修養(yǎng),牢固樹立“公仆意識”和“為民情懷”;嚴(yán)于律己、以身示范,做信念過硬、政治過硬、責(zé)任過硬、能力過硬的黨員干部;清白做人、干凈做事,以忠誠干凈擔(dān)當(dāng)之小我,帶動黨員、影響群眾,不斷夯實社會道德之基;以良好家風(fēng)促黨風(fēng)、帶民風(fēng),為實現(xiàn)新疆社會穩(wěn)定和長治久安、建設(shè)中國特色社會主義新疆貢獻(xiàn)一己之力!

      (作者單位:新疆烏魯木齊市紀(jì)委監(jiān)察委宣傳部;轉(zhuǎn)載自共產(chǎn)黨新聞網(wǎng))

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